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火神 阴阳 附子

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发表于 2007-4-5 09:55 | 显示全部楼层 |阅读模式
火神派是时医对郑钦安先生用药风格的命名,如印象派绘画得名于莫奈的《日出印象》一样,当时是颇有几分戏说味道的。读过郑氏《医理真传》的人都应该了解,郑氏医学理论以坎离二卦立极,以离阴坎阳之不足分阳虚、阴虚二门,用药围绕真阴真阳打转,善于救治阴脱阳脱之大证。尤其强调治病不难于用药,而难于识阴阳。独具慧眼,一语道破。虽阴阳根本有上下之别、本末之异,又因救时弊,偏用辛温,盖纠偏之道,固非一味扶阳抑阴也,观郑氏常用方“滋肾丸”用药便知。近来颇有颟顸孟浪之初学者,一知半解,道听途说,误以火神就是煽风点火,不知蓄水养精,不分阴阳虚实,一味重用附子,群相效仿,轻易玩火,令附子身价鹊起,如工业之用石油,不知又有几多脉细伤精之辈阴精被夺,思之神伤!余故曰,右尺不紧不可用附子,左尺不紧不可用桂枝,多一分紧意便多一分温散,庶可缓其牢坚,起亟得力,如冬日之生火取暖。若脉大便当以熟地芍药之辈收敛,脉微便当少火生气将以甘药,至阴至阳俱所不宜。不明阴阳,下手便错,不知根本,是谓妄行,用药之误又岂止于一味附子哉!
发表于 2007-4-5 10:44 | 显示全部楼层
受教了
发表于 2007-4-5 23:33 | 显示全部楼层

火神 阴阳 附子

不明阴阳,下手便错,不知根本,是谓妄行
发表于 2007-4-7 16:31 | 显示全部楼层
好。今日始明白,“右尺不紧不可用附子,左尺不紧不可用桂枝,多一分紧意便多一分温散,庶可缓其牢坚,起亟得力,如冬日之生火取暖。若脉大便当以熟地芍药之辈收敛,脉微便当少火生气将以甘药,至阴至阳俱所不宜”。
谢谢谢先生
发表于 2007-4-10 14:00 | 显示全部楼层
精辟!谢谢谢先生!!
发表于 2007-4-12 11:24 | 显示全部楼层
先生的贴刚好是自己想了解的。前几天自己服用附子理中丸(早8粒,下午8粒)和益中补气丸(上午10粒,晚10粒),共两天,感到嗓音变清亮,右手发麻一次。(儿时12岁开始严重沙哑,常常发音费劲)。可能脾虚束肌无力。腰好像有些能量在运动。
目前敲胆经一个多月,胆经和肝经时间天天醒。左手肿胀厉害,肾俞穴位按压时很痛。加剧按摩心包经,因担心附子理中丸会影响睡眠,已经停了。
左手脉很细很弱,右手脉要粗些有力些。我打算重新服用附子理中丸,早10粒,晚上服用益中补气丸10粒。麻烦先生指导一下,这样是否可以,什么时候应该停服?

先谢!
 楼主| 发表于 2007-4-17 13:57 | 显示全部楼层
补中益气可以睡前服一次,注意适可而止,如影响睡眠就停服。
发表于 2007-4-18 14:31 | 显示全部楼层
在群里有一朋友告知,广州天河妇幼有一中医是火神派的。

不知道如果有生病,可否去看她呢?
发表于 2007-4-18 17:27 | 显示全部楼层
原帖由 想当好妈妈 于 2007-4-18 14:31 发表
在群里有一朋友告知,广州天河妇幼有一中医是火神派的。

不知道如果有生病,可否去看她呢?

是否儿科的大夫?什么名字?有人去看过么?有效么?:)
发表于 2007-4-28 09:02 | 显示全部楼层
胃涨气,屁多,大便粘滞不爽数年。用附子理中丸3月。胃气好多了。也不怎么放屁了。就是停药大便还是粘滞不爽。同时觉得不思房事了。性冷炎吧!

问先生是否要改药。

[ 本帖最后由 江东绳武 于 2007-4-28 09:03 编辑 ]
发表于 2007-5-4 12:29 | 显示全部楼层

偶本身是一个严重的伤精者

原帖由 三七生 于 2007-4-5 09:55 发表
群相效仿,轻易玩火,令附子身价鹊起,如工业之用石油,不知又有几多脉细伤精之辈阴精被夺,思之神伤!余故曰,右尺不紧不可用附子,左尺不紧不可用桂枝

不知先生此是何意,伤精者大多伤先天,毁后天,加之外邪侵袭,身体之遭可想而知,伤精严重者,整体脉象皆会无力,偶尔洪大,乃属虚症。今先生出此言——右尺不紧不可用附子,左尺不紧不可用桂枝,是何意?先生以前在民间中医网诊治伤精者亦常用附子,且附子理中丸本身含有附子。


伤精者本应先去邪气,而后养正气即可。
去邪气应在不伤阴精的前提下,这可配药应该可以解决。
而后养脾胃,用补药即可。
发表于 2007-5-7 18:31 | 显示全部楼层
  我的体会是,伤精者大都属少阴虚寒,当用附子类之热去其寒回其阳,而后用酸甘补其阴精,而后反复的补阳补阴,逐渐调理,并且要特别地注重饮食起居。这也是三七先生用半杯凉水来来形容伤精患者的道理,需要先加热再加水,直到变成一杯热水为止。我也不理解先生的“群相效仿,轻易玩火,令附子身价鹊起,如工业之用石油,不知又有几多脉细伤精之辈阴精被夺,思之神伤!余故曰,右尺不紧不可用附子,左尺不紧不可用桂枝”
  烦请先生百忙中解惑!
发表于 2007-5-7 20:57 | 显示全部楼层
冒昧,先回楼上两位先生的话。可能这就是所谓的书不尽言,言不尽意吧,我也不清楚我的理解是否是三七老师的意思了,只是我这样理解:

断句如下:----

“近来颇有颟顸孟浪之初学者,一知半解,道听途说,误以火神就是煽风点火,不知蓄水养精,不分阴阳虚实,一味重用附子,群相效仿,轻易玩火,令附子身价鹊起,如工业之用石油,不知又有几多脉细伤精之辈阴精被夺,思之神伤!”

----到这里是讲不分阴阳虚实者,如错用附子,会伤人阴精。素有精伤者当然就是首遭其殃者了。所以引出下一句-----

“余故曰,右尺不紧不可用附子,左尺不紧不可用桂枝,多一分紧意便多一分温散,庶可缓其牢坚,起亟得力,如冬日之生火取暖。”
------这句的前提不是“伤精者”(全篇的主旨也不是围绕伤精来谈)。而是说,临证中见有紧脉时用桂附,方可不至为误。因为紧主寒主痛,是邪实之象。正是温热药之所当用。


临证中随证选药,用量与配伍甚为重要。这里只是重点强调一个原则----用药要确有实据。
发表于 2007-5-8 11:47 | 显示全部楼层
迟不是也主寒吗?
发表于 2007-5-8 23:18 | 显示全部楼层
水火皆不可玩,先生之文表明很清楚,当念老实佛,学扎实医,玩水自溺,玩火自焚,思之,思之!!!!
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