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楼主: 深圳霖霖,

我儿子不再读经的故事(转帖,一篇控诉大量读经的反思)

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发表于 2015-5-8 11:49 | 显示全部楼层
不能上私塾,孩子在每天大量读经下,人会变得呆和傻,你试一下找一找育心经典,它是家庭读经,不离社会,不离家庭,一天只需30分钟,而且轻松认识大量的字。
发表于 2015-6-6 17:22 | 显示全部楼层
孩子毕竟是孩子,玩是天性,想想我们的童年,想当年住在乡下,快十岁了一样和同伴满寨子疯玩,天天开心。现在的孩子出了学习还是学习,大人都读不了8小时经,更何况一个不到8岁的娃!
发表于 2015-6-8 12:04 | 显示全部楼层
想明白了很多家长让孩子读经,是出于两个心态:一是逃避,逃避升学压力和竞争;二是功利,希望能有一条捷径,让孩子读经一出来就变成比别的孩子学习好,心理健康,品行好的孩子。

读经能不能培养出德智双全的孩子呢,条条大路通罗马,肯定也能,前提是家长要学习和付出心血,找到适合孩子特点的途径;这份汗水不比常规教育下的家长付出得少,也许要更多。

如果妄想读经能轻松制造一个完美孩子,那是妄想,所有这样广告的读经学校全是骗人的。一个好的读经学校,应该这样打广告:“我们不知道读经会教育出什么样的孩子,但我们愿意和孩子与家长一起摸索。如果你和你的孩子对传统文化有浓厚的兴趣,愿意承受非常规教育的艰辛与挑战,风险与痛苦,那么请加入我们”。
发表于 2015-6-19 09:28 | 显示全部楼层
教育问题,实质是对父母认知的考验。人的知识来于直接经验和间接经验,直接经验应该是自己的成长经历,间接经验应该是学校教育或其他读物或社会上发生的事件。这些经验综合在一起构成自己的教育观。
发表于 2015-6-29 10:07 | 显示全部楼层
回复 64# 活着是王道


   
发表于 2015-7-1 09:52 | 显示全部楼层
什么是“私塾”?现在的私塾其实就是民间的办学机构,跟古代私塾办学模式、教育方法、办学目的还是有所区别的。古代私塾的功能更加类似于今天的义务教育学校,只不过当时物质生活条件限制,不可能广泛普及教育,私塾变承担了部分义务教育的功能,最基本的教学也只是教会孩子读书认字,最早的教材便是一些蒙学读物,稍微高深一些就到了诵读经书。从一些前辈写的私塾生活文章里可以看出,私塾生活虽枯燥乏味,但学习的内容倒并不是纯粹背读经书,还有对课、写字之类的。教学的方式也很灵活,学生各年龄段都有,往往很多时候老师顾不过来,大的带小的学,孩子们边玩边学,也不失乐趣。老师讲课也是先对一部分人讲,再对另一部分人讲,按今天的说法就是“分层次教学”,私塾承当的基本上是启蒙教育,读背的内容要求并不高。
发表于 2015-7-1 10:14 | 显示全部楼层
高一级的古代私塾,对老师的要求也是比较高的,除了“学高为师”,还要求“德高为范”。更有大方之家,对弟子的选择极为严格,类似中医、武林的师徒传承,要有慧根才愿意收取弟子,如果弟子不孝,败坏的是自家师风,是为师的耻辱。进入高一级的私塾读书的学子,基本上准备做学问和考取功名的,大多数是主动求学,一旦拜师学习,便把自己的生活、学习交给了老师,老师则如父亲一般不仅仅只传授学问,还承担起照料弟子起居生活,培养其品德的重任,所以才有古代的“一日为师,终身为父”、“师道尊严”之说。这个阶段学习,才是大量背诵经文学习的阶段,因为弟子都是主动学习,主动选择老师,老师认为弟子有培养前途才予以施教,师生互动非常好,不会出现厌恶读书的现象。否则,收了没有慧根,心存歪念的弟子,辱没的是自己的门风,一般学问高深的人是不会轻易误人子弟的。
发表于 2015-7-1 10:34 | 显示全部楼层
教育看上去人人都有自己的一套观点,似乎谁说的都有道理,以致进入教育行业的门槛似乎很低,任何一个人只要注册了办学机构,就可以施行自己的教育理念了。但事实上,教育既是一门实践性很强的学问,也是一门理论要求很高的科学。
     从主贴所放映的问题来看,儿童读经确实到了走火入魔的地步了。人们主观上认为读私塾就是背经书,结果不讲教育规律,不分具体情况,凭着自己想象中的私塾教育,就开始了给儿童大量读经,并且还动用“棒打”的方式逼迫孩子读经,这是对孩子极大的摧残。
    古代幼龄儿童的私塾,学习过程是循序渐进的,一开始也只是简单的认字,认字积累到一定阶段,有能力和家境实力的方才进一步向功名迈进,这取决于孩子自己的志向和老师的欣赏推荐,才开始艰苦的求学生涯。而不是不问孩子意愿,一股脑强迫孩子大量背诵经典,并且在那么小的年龄阶段,字都没多识几个,就背那么深奥的经文,那是多么不堪重负啊。能坚持下来的孩子,简直是奇才。
发表于 2015-7-1 12:05 | 显示全部楼层
今人是否也要像古人一样背诵经书呢?古代印刷术没有现代那么发达,大多数贫寒子弟、甚至有钱人家很少有藏书,很多进到私塾里读书的孩子,连课本都没有的,孩子读书唯有背或抄。以当时书籍的普及情况来看,即使家有藏书的人家,也不可能达到今人对典籍的普遍拥有量,他们所背诵的篇目,大概也集中在最为经典的一些篇目上,甚至他们一辈子可能都没有今人接触的经典多。因此古人读书,很多学问是靠老师口口相传,学问做的少而精而深。
     我们今天面对如此浩瀚、唾手可得的典籍,是否都要逐一去背诵下来呢?事实上除了非常经典的古诗古文名篇必须背诵下来,作为引领孩子进入中华文化的门径,激发他们进一步探究中华典籍的切入点,其他大可不必去背了,需要用的时候,家有藏书,大可翻书查查便可。古人是没有书,需要背,用的时候随时脱口而出。今人不存在没有书的问题,除了浪费精力埋没兴趣,没多大意义。
     再从读经的目的来说,除非想让自己的孩子成为国学方面的专门人才,可以去从小培养。如果仅仅是兴趣,那就大可不必去学的那么痛苦。现在的“私塾”是用培养专门人才的方式,给孩子进行启蒙教育,孩子能学的快乐吗?
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